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习近平:脱贫攻坚倒计时20个月,要响鼓重锤、警钟长鸣

2019-03-20 17:26 来源:江苏快讯

  习近平:脱贫攻坚倒计时20个月,要响鼓重锤、警钟长鸣

  百度留言的背后,是民心、信任和期待。启动仪式上,中央电视台主持人元元作为人民网特约记者,分享自己对于《地方领导留言板》的感受和建议。

对此,我认为要处理好三个方面的关系:  一是经济发展与资源节约、生态保护之间的关系,为生态文明建设提供坚实的物质基础。一位来自庆阳市的网友就反映:“城市化步伐加快,大量人口涌入,小学教育资源紧张,一个班七八十人成常态。

  最后,“李云龙式”干部需要具有敢于担当的勇气。我们拿出更多的财力用于民生支出,解决了老百姓关心的一批忧心事烦心事。

  (实习生万蓉)编后语:在新的一年里,你最关心哪些方面的发展?对于家乡未来的发展建设,你有哪些期待和建议?即日起,你可通过“省里开两会了我给书记省长捎句话”活动,发出自己的声音。因此,要建立干部担当作为的责任分担制度,不能搞泛化问责,绝不允许用问责代替管理、以问责推卸责任,避免“干事多出错多、不干事不出事”的逆向惩罚。

”捏面人技艺也要紧跟时代,林爱英道出了自己的期待:“希望老祖宗传下来的艺术你们都来学。

  推进脱贫攻坚、乡村振兴是今年报告论述的重点之一。

  ”致人民网网友的一封信人民网的各位网友:我经常浏览大家在人民网《地方领导留言板》上的留言。基层会多,基层领导干部尤为突显。

  把“痕迹”留在百姓心中,最关键的还是干事,不能让“痕迹”遮望眼,看不到百姓的实际问题和困难,要坚持以人民为中心,是非功过自有百姓评说。

  这些成绩的取得,有广大网友的一份功劳,大家在网络上、在指尖间表达了对“建设美丽新宁夏,共圆伟大中国梦”的热心和期待,为我们指出了工作中的差距和不足,为宁夏各项事业发展集聚了正能量,使自治区党委和政府的工作更加接地气,使宁夏声音更加响亮、宁夏故事更加动听、宁夏形象更加靓丽。目前,25个市级治村导师和71个县级治村导师所在村已建成“一村一品牌”的党建强村、和美乡村示范村。

  对于西安高陵黑车泛滥、漫天要价、占道揽客影响百姓出行等问题,不少媒体此前曾有报道,吐槽的网帖也有不少,当地有关部门针对这一问题,也曾开展过几次集中整治行动,效果却不太明显。

  百度2019年是新中国成立70周年,是全面建成小康社会关键之年。

  这些成绩的取得,得益于以习近平同志为核心的党中央的坚强领导,得益于习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引,得益于全省干部群众的江西始终坚持以人民为中心的发展思想,着力打造听民声、解民忧、聚民智的快速直达渠道——“民声通道”。真诚希望广大网民朋友继续关注河北、支持河北,多出好主意,多提好建议,帮助我们做好河北工作,讲好河北故事,传播河北声音,推动河北改革发展。

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  习近平:脱贫攻坚倒计时20个月,要响鼓重锤、警钟长鸣

 
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习近平:脱贫攻坚倒计时20个月,要响鼓重锤、警钟长鸣

百度 政声人去后百姓论是非。


来源:澎湃新闻网

卡塞尔文献展起初是一个关于战后重建的故事,而后却发展为全世界最重要的当代艺术盛事之一。这个诞生于战争废墟之上的艺术展览,为德国人建起了新的精神家园,也见证了二战以来艺术的发展历史。

编者按:卡塞尔文献展起初是一个关于战后重建的故事,而后却发展为全世界最重要的当代艺术盛事之一。这个诞生于战争废墟之上的艺术展览,为德国人建起了新的精神家园,也见证了二战以来艺术的发展历史。“文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们”,继中央美术学院美术馆的展览之后,巡回至上海,于4月28日至6月18日在上海新美术馆展出。

阿尔诺德·博德,1972, 版权归属文献展资料馆,弗洛瑞斯·诺伊胥斯摄

“文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们”集中呈现阿尔诺德·博德创建文献展的早期历史,带领观众回到了60年前,详述了博德如何将“艺术世界”带到自己的家乡、几乎被战争夷为平地的卡塞尔,艺术的力量如何生根发芽,全然改变了这个城市,也重塑了当代艺术的全球景观。而今,卡塞尔文献展已成为与威尼斯双年展、圣保罗双年展其名的当代艺术三大盛事。

德里齐阿鲁门博物馆,1955 版权归属文献展资料馆,君特·贝克

废墟上诞生的艺术展

“德国有一座被摧毁的城市,一个怀有卓越想法的人,一场全国性的花园展,一座临时重建的18世纪博物馆,以及一群热情投入的市民、艺术史学家和艺术家。”本次展览的德方策展人、柏林自由大学文化与媒体管理学院院长克劳斯·西本哈尔教授是卡塞尔人,他的成长经历见证了卡塞尔文献展的发展。

本次展览德方策展人克劳斯·西本哈尔(Klaus Max Siebenhaar)教授为观众做现场导览

卡塞尔曾经是德国纳粹的重型武器生产基地,也正因为如此,在二战时期,它遭受了盟军的惨烈轰炸,几乎被夷为平地。二战结束之后十年,卡塞尔正在经历漫长的经济复苏,很多房屋都还没有屋顶,与此同时,德国人的精神世界同样在战争中遭受了重创。希特勒将20世纪以来的现代艺术贬斥为“堕落”、“蜕化”的艺术,凡·高、毕加索、马蒂斯、康定斯基……这些大师杰作,都曾一度被排斥在公共领域之外。

1955年,在弗里德里希阿鲁门博物馆的断壁残垣之间,阿尔诺德·博德对二战之前的欧洲艺术做了全面的总结:立体主义、表现主义、超现实主义、野兽派、未来派……重新回归大众视线。卡塞尔一跃成为战后德国乃至整个西方世界的公共领域。

第二届卡塞尔文献展施工布展现场

梳理了切近的艺术史之后,第二届文献展开始,策展人的视野开始投向正在发生的艺术洪流:培根、布朗库西、阿尔普、夏加尔、米罗、亨利·摩尔等欧洲大师成为文献展的座上宾,与此同时,美国的抽象表现主义也在文献展引起轰动,这被视为“美国艺术入侵欧洲”的象征。

这个时期,许多艺术家开始不把表达美作为艺术的目的,“丑陋的艺术开始泛滥”,另一位策展人哈夫特曼认为:创作中的“审丑”现象反映了人类处境的尴尬与困惑,反映了20世纪人类普遍的精神状态。

第二届卡塞尔文献展现场

为了纾解观众对于现代艺术的诸种困惑,文献展调动了各领域的文化精英,一批批有国际声誉的作家、哲学家、艺术史学家纷纷来到卡塞尔,与此同时,文献展亦非常注重艺术的公共教育。

“艺术无法进行人为解释。如果没有欣赏艺术的天赋,无法领略艺术之美,那便不得其门而入。”博德曾经如是说,“因此我们认为,文献展中的交流其实无需语言来表达。人们来到展馆,观赏面前的作品并从中得到自己理解的答案。这份答案很多时候会让人感到惊讶,讶异于自己与艺术作品独处的过程中得到的领悟,而这种体会常常是观赏艺术作品时最好的答案。”

艺术与历史的切片

虽然卡塞尔文献展的举办是源自于阿尔诺德·博德(1900-1977)的思想、远见与热情,但每一届文献展也都体现了一代代艺术家的美学精神、时代精神、思想过程与创造力。甚至可以说,如果我们细读文献展的历史,就可以大致了解20世纪艺术史的发展历程,也能够理解很多艺术现象发展至今的原因和基础。另一方面,文献展的历史也见证了战后欧洲的波折与演进,社会政治的风波同样体现在展览现场。

第三届卡塞尔文献展现场

1960年代末期,西方知识分子对于所处时代做出了极其尖锐的批评,艺术日益商业化和西方经济高速发展带来的中产阶级庸俗化也受到了“革命”很大冲击。1968年,米兰三年展的场地被反对者占领,威尼斯双年展调用了大量警察才草草完成了开幕式,然后,卡塞尔文献展开幕日临近了。

“文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们”的展览现场,播放着当年的纪录影像,当时的卡塞尔市长在漫天的抗议声中迅速地念完了开幕词,而其他莅临现场的嘉宾只能将演讲稿留在口袋里。

第四届文献展克里斯托作品“5600立方米包裹”

也是从这一届开始,文献展有了很大转变。策展人选择的参展艺术家之中有三分之二都是首次来到卡塞尔。文献展从回顾和总结,转变为呈现当下正在发生的艺术现场,文献展真正成为了艺术的实验场。

波普艺术、行为艺术、录像艺术在文献展轮番上演,诸多载入艺术史册的作品在此面世。约瑟夫·博伊斯成为卡塞尔文献展的常客,他在这里发展和传播了“社会雕塑”、“人人都是艺术家”的理念,也最终以《7000棵橡树》作为留给卡塞尔这座城市的永久纪念。

第六届文献展约瑟夫·博伊斯等人作品“自由国际大学_FIU” ,1977

文献展与中国艺术

起初,文献展中所展示的20世纪艺术主要以欧洲和北美的艺术(即所谓的“西方艺术”)为代表,从上个世纪九十年代开始则进入到全球语境。

据悉,早在1972年第五届文献展的时候,当时的策展人哈尔特·塞曼就曾提议邀请中国的大型组雕《收租院》参展,但未能成行。直到20年后的1992年,一个名为“欧洲外围现代艺术”的国际大展几乎同时在卡塞尔开幕,蔡国强、吕胜中、李山、孙良、王友身、仇德树等艺术家参与其中。此后,文献展逐渐拓展其国际视野,2002年邀请到首位黑人策展人奥奎·恩威佐,探讨“后殖民和全球化”的问题,中国艺术家冯梦波和杨福东参与了此次展览。

杨福东参展作品《陌生天堂》截图

卡塞尔文献展在其62年的历史发展变迁中,不仅见证了现当代艺术在二十世纪后半期的演进和转型,更以鲜明的学术特色、独立的组织架构以及专业而富有洞见的艺术探索,成为全球当代艺术的焦点和未来发展的风向标。每五年重现一次,文献展已经逐步形成了自己的一套当代艺术密码。也正是为了破解这个密码,人们每隔五年从世界各地来到中欧平原这个仅仅只有20万人口的小城。

历届卡塞尔文献展旗帜

与威尼斯双年展、圣保罗双年展不同,五年一次的卡塞尔文献展相对而言更少商业气息,在展览举办的同时,没有其他展览搭便车的情况发生,与此同时,也会有更多学术界人士参与其中,并对政治社会的状况保持敏锐的反应。

今年的卡塞尔文献展首次在卡塞尔和雅典两个城市举行,两地的分量彼此相当。雅典展场已经于4月8日启动,将持续至7月17日,卡塞尔展场的活动将于6月10日至9月17日举行,展期均为100天。

“文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们”展览现场

【相关链接】卡塞尔文献展往期回顾

【第一届文献展】

展览主题:20世纪的艺术

展览时间:1955.7.15-9.18

艺术总监:阿诺德·波德(Arnold Bode)

展览参与:13个国家、148位艺术家、670件作品

【第二届文献展】

展览主题:1945年以后的艺术(艺术归于抽象)

展览时间:1959.7.11-10.11

艺术总监:阿诺特·波德、维尔勒·哈夫特曼(Werner Haftmann)

展览参与:23个国家、339名艺术家、1770件作品

【第三届文献展】

展览主题:百日博物馆

展览时间:1964.6.27-10.5

艺术总监:阿诺特·波德、维尔勒·哈夫特曼

展览参与:21个国家、352名艺术家、1450件作品

【第四届文献展】

展览主题:国际艺术展

展览时间:1968.6.27-10.6

艺术总监:阿诺特·波德

展览参与:17个国家、149名艺术家、1000件作品

【第五届文献展】

展览主题:质问真实——今日图像世界

展览时间:1972.6.30-10.8

艺术总监:哈尔特·塞曼(Harald Szeemann)

展览参与:21个国家、222名艺术家、1100件作品

【第六届文献展】

展览主题:艺术在传媒社会中的身份与地位

展览时间:1977.6.26-10.2

艺术总监:曼弗雷德·施奈肯伯格(Manfred Schnechenburger)

展览参与:39个国家、620位艺术家、2700件作品

【第七届文献展】

展览主题:空缺(将艺术从各种束缚中解放出来)

展览时间:1982.6.19-9.28

艺术总监:鲁迪·福克斯(Rudi Fuchs)

展览参与:27个国家、180位艺术家、1000件作品

【第八届文献展】

展览主题:艺术在历史和社会中开启一个新的窗口

展览时间:1987.6.12-9.20

艺术总监:曼弗雷德·施奈肯伯格

展览参与:24个国家、316位艺术家、600件作品

【第九届文献展】

展览主题:从肢体到身体到群体

展览时间:1992.6.13-9.20

艺术总监:扬·霍特(Jan Hoet)

展览参与:43个国家、197位艺术家、1000件作品

【第十届文献展】

展览主题:文化的形象与形式表现

展览时间:1997.6.21-9.28

艺术总监:卡特琳娜·达维特(Catherine David)

展览参与:27个国家、136位艺术家、700件作品

【第十一届文献展】

展览主题:后殖民和全球化

展览时间:2002.6.8-9.15

艺术总监:奥奎·恩威佐(Okwui Enwezor)

展览参与:118位艺术家、450件作品

【第十二届文献展】

展览主题:形式的迁徙

展览时间:2007.6.16-9.23

艺术总监:诺格尔·布格尔(Roger Buergel)、卢特·诺阿克(Ruth Noack)

展览参与:119位艺术家、530件作品

【第十三届文献展】

展览主题:空缺

展览时间:2012.6.9-9.16

艺术总监:卡洛琳·克里斯托夫·巴卡捷夫(Carolyn Christov-Bakargiev)

展览参与:55个国家,150多位艺术家

【第十四届文献展】

展览主题:以雅典为鉴

展览时间:2017.4.8-7.17(雅典)2017.6.10-9.17(卡塞尔)

艺术总监:亚当·希姆奇克(Adam Szymczyk)

[责任编辑:游海洪 PN135]

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